“德者精神”的浪漫史诗

冯思德创作的新编上古历史传说剧《尧天舜日》不能算作严格意义上的民族史诗，它只能被视为我们中华民族“德者精神”的浪漫史诗。早在大学时期，思德有感于毛泽东同志的“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”如仙如幻的浪漫诗境，创作了情感传说历史剧《湘妃泪》。一年前，为了给共和国50华诞献礼，他在此剧的基础上，用当代精神观照历史，重新整合历史传说，使尧舜禹禅位传贤成为这部新编传说剧的主体，立“天下大位德者居”为主脑，用娥皇寻找女英嫁舜替代了原传说中的故事结构与人物关系，不仅增强了戏剧性，而且丰富了“德者精神”的历史内涵。

《尧天舜日》的重要创作成就在这两方面最为突出：一是为“德者精神”叙写了一部浪漫史诗，二是在这部史诗中充分运用、展示和发扬了燕赵艺术的特色与风采。

《尧天舜日》择取了治水这个最富典型性和象征性的事件，在历史的对比中，人物性格的对比中，形象地昭示了“德者精神”的多重涵意：首先，德者要处理好民族自身与自然万物的关系，从舜一出场救鹿，到用天籁萧音引走鬼头鳄，再到禹用疏导方法治理洪水等行为作法，表现了“天人合一”的大德至理；其次，德者要处理好人与人之间的关系，尧与丹珠围绕“功”与“位”的矛盾冲突，对尧所代表的尊者的态度，对治水臣民的态度，对大禹治水良策的态度，对娥皇与女英爱情的态度，作品从多种角度表现了一位德者所应具备的高尚品格：仁、义、礼、忠、爱等；第三，德者要摆正领袖与政治的关系，从尧、舜身上，我们看到了几千年中华民族有关德政的标准：清正廉明，礼贤下士，任人为贤，度德拜爵，量绩受禄，得民心者得天下，天下大位德者居。